{"id":3143,"date":"2026-02-04T21:34:29","date_gmt":"2026-02-04T20:34:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.forumdilimena.com\/?p=3143"},"modified":"2026-02-05T16:52:32","modified_gmt":"2026-02-05T15:52:32","slug":"la-rivoluzione-incompiuta-la-chiesa-dopo-papa-francesco-di-marco-politi-ed-il-millimetro-roma-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/?p=3143","title":{"rendered":"“La rivoluzione incompiuta. La chiesa dopo papa Francesco” di Marco Politi, ed. Il Millimetro, Roma, 2025"},"content":{"rendered":"

Quando esce
\n<\/strong>Il libro di Politi[1]<\/strong> esce a cavallo della fine del papato di Francesco. La prima edizione, in tedesco, \u00e8 degli inizi di marzo 2025; Francesco morir\u00e0 il 21 aprile. Un mese dopo, in maggio, esce l\u2019edizione italiana. Non si sapeva allora chi sarebbe stato il nuovo Papa ed \u00e8 vano cercare dunque nel libro considerazioni su Leone XIV (continuit\u00e0\/ discontinuit\u00e0, stile, carisma, ecc.). Caso mai le sentiremo oggi\u2026
\n<\/span>Cos\u2019\u00e8
\n<\/strong>Il lavoro di Politi non pretende di essere, a mio avviso saggiamente, un bilancio del pontificato, anche se fornisce numerosi elementi utili a formularlo.
\n<\/span>Non \u00e8 nemmeno una cronaca della sua fase finale. Politi \u00e8 ben di pi\u00f9 di un semplice cronista.
\n<\/span>Piuttosto \u00e8 una seria – e assai leggibile – ricostruzione delle questioni aperte nella chiesa cattolica, che Bergoglio si \u00e8 trovato ad affrontare, di quelle che lui stesso ha aperto e dei modi in cui ha cercato di affrontarle o di chiuderle.
\n<\/span>Per dirla con Enzo Bianchi \u201c\u00e8 una analisi lucida, documentata, anche sinceramente appassionata della situazione della chiesa cos\u00ec come Bergoglio l\u2019ha lasciata\u201d.
\n<\/span>Contenuto e modo
\n<\/strong>L\u2019analisi si sviluppa lungo 12 capitoli che illustrano le principali questioni: da quelle che riguardano la curia, alla questione della sinodalit\u00e0; da quella della donna nella chiesa a quella dei giovani e del loro distacco; da quella degli abusi a quella della crisi internazionale e della guerra mondiale incipiente.
\n<\/span>Politi legge vicende e situazioni mettendo in luce di volta in volta, e con il necessario distacco dell\u2019analista, i contrasti di opinione, i tentativi di riforma e le resistenze, i passi avanti e gli arretramenti, le decisioni e le indecisioni. E questo \u00e8 un lavoro molto utile, perch\u00e9 costringe a riflettere sulle ragioni delle diverse posizioni in gioco.
\n<\/span>Lo fa \u2013 mi sembra – con notevole equilibrio, lasciando intuire un interesse per la chiesa e anche una simpatia per Francesco, che per\u00f2 non gli impedisce di vedere limiti, ambivalenze e incertezze.
\n<\/span>Incompiuta
\n<\/strong>Il titolo del libro \u2013 il ricorso alla parola \u201cincompiuta\u201d, gi\u00e0 presente nel titolo tedesco (<\/span>Unvollendet<\/em>) -dice gi\u00e0 qualcosa delle opinioni dell\u2019autore, su di una rivoluzione (o di una riforma?) tentata con passione ed impegno, ma che oggi possiamo riconoscere essere rimasta incompiuta, almeno perora, senza con questo volerne attribuire la responsabilit\u00e0 principale a un Papa che \u201cci ha provato\u201d e che molti di noi hanno sinceramente amato.
\n<\/span>Aperture
\n<\/strong>Alcuni elementi di sintesi di quello che Politi pensa possono essere colti nel capitolo finale del libro, non ancora una conclusione, ma semplicemente il XII capitolo come gli anni del pontificato (se fossero stati XIV avremmo potuto parlare di una Via Crucis\u2026) nel quale pi\u00f9 chiaramente si pu\u00f2 cogliere come l\u2019autore vede lo snodo cui la chiesa cattolica \u00e8 giunta.
\n<\/span>Osserva Politi: non si pu\u00f2 dire che papa Bergoglio non sia stato vigile e chiaroveggente nel cogliere i segni dei tempi: dalla questione ecologica a quella delle migrazioni, dal tema delle disuguaglianze al diffondersi del nazionalismo populista.
\n<\/span>Bergoglio aveva anche una acuta consapevolezza che vi era bisogno di una Riforma, parola che prima di lui non era nemmeno utilizzabile. Il Papa argentino perci\u00f2 ha aperto brecce, ha spalancato finestre, ha rotto vecchi schemi, ha rivoluzionato lo stile, ha provato a modificare l\u2019immagine stessa di Dio (aggiungerei).
\n<\/span>Resistenze
\n<\/strong>Ma questo sforzo ha incontrato resistenze molto dure. \u201cLa spaccatura tra tradizionalisti e riformatori \u00e8 stata verticale\u201d. Politi parla di una chiesa \u201cspossata dalla guerra civile interna\u201d.
\n<\/span>Forse questo in periferia si \u00e8 percepito meno. lo si \u00e8 sottovalutato, lo si sta ancora sottovalutando.
\n<\/span>Non si coglie inoltre come oggi, diversamente da quello che si pensava in passato, non \u00e8 pi\u00f9 un semplice scontro tra spinta innovatrice proveniente dal basso e istituzione che oppone resistenza, ma \u00e8 una frattura che attraversa la Chiesa a tutti i livelli, a partire dalla base popolare.
\n<\/span>Non si coglie che essa giunge a configurare modi fortemente diversi di intendere lo stesso essere cristiani.
\n<\/span>Non si vede la saldatura pericolosa cui potremmo andare incontro tra tradizionalismo religioso interno e quelle forme di nazionalismo populista che caratterizzano certe presenze nella sfera pubblica e vedono gi\u00e0 una sintesi nel nazionalismo cristiano, non solo d\u2019oltre oceano.
\n<\/span>Ma, come avviene nella sfera politica (anche questo \u00e8 interessante), mentre vi \u00e8 stato un attivismo molto deciso del fronte tradizionalista (anche sul piano mediatico), non si \u00e8 visto un altrettanto forte movimento riformatore impegnato pubblicamente per un rinnovamento della chiesa nel senso indicato da Papa Francesco, nulla di simile a quello che si era visto in occasione del Concilio Vaticano II.
\n<\/span>Per usare le categorie di Albert O. Hirschmann, mentre a destra (mi scuso per il termine\u2026) dominava la <\/span>voice<\/em> (protesta), a sinistra si \u00e8 aspettato che una \u201crivoluzione dall\u2019alto\u201d potesse corrispondere alle attese di riforma e quando le innovazioni sono state avvertite come al di sotto delle aspettative a prevalere \u00e8 stato <\/span>l\u2019exit<\/em> (uscita) o il silenzio della lealt\u00e0<\/span> ad ogni costo (loyalty) dei \u201cbuoni cattolici\u201d.
\n<\/span>Come dice Politi \u201cFrancesco ha seminato\u201d, probabilmente fin dall\u2019inizio consapevole che non sarebbe stato lui a portare a casa il raccolto.
\n<\/span>Incompiutezza. Le ragioni
\n<\/strong>E qui sarebbe interessate interrogarsi sulle ragioni di quella incompiutezza della riforma suggerita nel titolo.
\n<\/span>La risposta pi\u00f9 ovvia naturalmente \u00e8, perch\u00e9 l\u2019opposizione era troppo forte; non \u00e8 riuscita a imporsi al conclave, ma \u00e8 riuscita a bloccare la riforma. Pu\u00f2 essere questa la spiegazione finale?
\n<\/span>In questa prospettiva il problema sarebbe che il tentativo di Bergoglio si \u00e8 dispiegato in un momento sfavorevole, quando a tutti i livelli i conservatori erano in ripresa. E non si trattava solo di schegge nostalgiche (Politi). Era il contesto ad essere divenuto meno favorevole (o a non esserlo mai stato?). Mi pare ovvio che questo ha pesato molto. Ma dovremmo chiederci se non abbiano agito anche dei limiti nel tentativo compiuto e nel sostegno ricevuto.
\n<\/span>Si potrebbe dire forse che il compito era troppo grande, dati i ritardi secolari di cui parlava Martini, e le energie troppo poche. Sul piano della mobilitazione nella base cattolica, ma probabilmente anche su quello della riflessione teologica. Diversamente dal concilio questo tentativo non era stato preparato da 20-30 anni di riflessione teologica\u2026 La teologia anzi ha avuto un ruolo marginale e molto \u00e8 stato affidato al carisma e in qualche caso all\u2019improvvisazione.
\nO forse dobbiamo attribuire l’incompiutezza al fatto che gli stessi protagonisti del rinnovamento non avevano le idee chiare su dove andare? Al fatto che l’esigenza avvertita di una riforma non era accompagnata da un disegno\/architettura ben definiti? Ammesso che questa fosse una via praticabile e non \u00e8 detto che cos\u00ec fosse.
\n<\/span>Eredit\u00e0
\n<\/b>L\u2019eredit\u00e0 di Francesco per\u00f2 \u00e8 l\u00ec.
\n<\/span>Cercheremo anche oggi di capire meglio, con l\u2019aiuto dell\u2019autore, perch\u00e9 essa \u00e8 importante, in che cosa sia ancora capace di sviluppo, quali ne potrebbero essere le condizioni.
\n<\/span>Nel frattempo potremmo dirci magari che essa non pu\u00f2 essere fatta gravare solo sulle spalle del suo successore.<\/span><\/p>\n

[1]<\/a> Marco Politi \u00e8 giornalista e scrittore, specializzato nelle cronache e nella politica vaticana (Vaticanista). Biografo di tre papi Marco Politi segue le vicende vaticane da cinquant\u2019anni. Con il premio pulitzer Carl Bernstein ha scritto la biografia bestseller His Holines<\/em> (in Italiano: Sua santit\u00e0. Giovanni Paolo II e la storia segreta del nostro tempo, <\/em>Rizzoli 1996).
\nIl suo libro Joseph Ratzinger. Crisi di un papato<\/em>, Laterza 2011, ha illustrato il vicolo cieco a cui era giunta la Chiesa cattolica.
\nHa scritto per Il Messaggero, La Repubblica, il Fatto Quotidiano. Collabora con televisioni americane ed europee (ABC, CNN, BBC e altri network internazionali)
\nA papa Francesco Politi ha dedicato gi\u00e0 tre libri, oltre all\u2019ultimo di cui qui ci occupiamo:
\nFrancesco tra i lupi. Il segreto di una rivoluzione<\/em>, Laterza, 2014,
\nLa solitudine di Francesco: un papa profetico, una Chiesa in tempesta<\/em>, Laterza, 2019,
\nFrancesco, la Peste,<\/em> la Rinascita<\/em>, Laterza, 2020<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quando esce Il libro di Politi[1] esce a cavallo della fine del papato di Francesco. La prima edizione, in tedesco, \u00e8 degli inizi di marzo 2025; Francesco morir\u00e0 il 21 aprile. Un mese dopo, in maggio, esce l\u2019edizione italiana. Non si sapeva allora chi sarebbe stato il nuovo Papa ed \u00e8 vano cercare dunque nel …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,7],"tags":[15,16],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3143"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3148,"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3143\/revisions\/3148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}