{"id":3207,"date":"2026-04-22T13:49:02","date_gmt":"2026-04-22T11:49:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/?page_id=3207"},"modified":"2026-04-22T13:49:02","modified_gmt":"2026-04-22T11:49:02","slug":"gennaio-2026-la-chiesa-dopo-papa-francesco","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.forumdilimena.com\/?page_id=3207","title":{"rendered":"Gennaio 2026: la Chiesa dopo Papa Francesco"},"content":{"rendered":"\n
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La Chiesa dopo Papa Francesco<\/h1>\n\n\n\n

il giorno 21 gennaio 2026 si \u00e8 svolto a Padova, presso il Centro Universitario Padovano, un incontro con Marco Politi, che ha presentato il suo libro su papa Francesco, di recente pubblicazione. Riportiamo qui la presentazione che Alessandro Castegnaro ha svolto in quella occasione, assieme a due estratti dal volume, particolarmente significativi, proposti dallo stesso autore.<\/p>\n\n\n\n

La <\/strong>rivoluzione incompiuta. La Chiesa dopo Papa Francesco.<\/h2>\n\n\n\n

Marco Politi, ed. Il Millimetro, Roma, 2025<\/mark><\/h3>\n\n\n\n

Presentazione di Alessandro Castegnaro, Centro Universitario Padovano, 21 gennaio 2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il libro di Politi esce a cavallo della fine del papato di Francesco. La prima edizione, in tedesco, \u00e8 degli inizi di marzo 2025; Francesco morir\u00e0 il 21 aprile. Un mese dopo, in maggio, esce l\u2019edizione italiana. Non si sapeva allora chi sarebbe stato il nuovo Papa ed \u00e8 vano cercare dunque nel libro considerazioni su Leone XIV (continuit\u00e0\/ discontinuit\u00e0, stile, carisma, ecc.). Caso mai le sentiremo oggi\u2026
Il lavoro di Politi non pretende di essere, a mio avviso saggiamente, un bilancio del pontificato, anche se fornisce numerosi elementi utili a formularlo.
Non \u00e8 nemmeno una cronaca della sua fase finale. Politi \u00e8 ben di pi\u00f9 di un semplice cronista.
Piuttosto \u00e8 una seria – e assai leggibile – ricostruzione delle questioni aperte nella chiesa cattolica, che Bergoglio si \u00e8 trovato ad affrontare, di quelle che lui stesso ha aperto e dei modi in cui ha cercato di affrontarle o di chiuderle.
Per dirla con Enzo Bianchi \u201c\u00e8 una analisi lucida, documentata, anche sinceramente appassionata della situazione della chiesa cos\u00ec come Bergoglio l\u2019ha lasciata\u201d.
L\u2019analisi si sviluppa lungo 12 capitoli che illustrano le principali questioni: da quelle che riguardano la curia, alla questione della sinodalit\u00e0; da quella della donna nella chiesa a quella dei giovani e del loro distacco; da quella degli abusi a quella della crisi internazionale e della guerra mondiale incipiente. Continua a leggere.<\/a>
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Una chiesa lacerata<\/mark><\/h3>\n\n\n\n

di Marco Politi – dal libro La Rivoluzione Incompiuta, pagine 237-239 [citazione]<\/em>
Dell\u2019eredit\u00e0 di Francesco fa parte anche una Chiesa lacerata, spossata dalla lunga guerra ci\u00advile interna, incerta sulla via da imboccare. Il papa argentino ha aperto brecce, ha spalancato finestre, ha rotto vecchi schemi. Ha spazzato via la secolare ossessione del cattolicesimo sulle que\u00adstioni sessuali. Ha portato al centro la questione femminile nella Chiesa, per la prima volta ha fatto partecipare le donne con po\u00adteri decisionali a un consesso di vescovi e all\u2019inizio del Giubileo ha nominato una suora prefetto di un dicastero vaticano: una novit\u00e0 assoluta. E un\u2019altra suora \u00e8 diventata \u201cgovernatrice\u201d dello stato Citt\u00e0 del Vaticano.
Credenti e non credenti si sono accorti della scossa che ha dato alla Chiesa: ha fatto prevalere l\u2019atteggiamento del sama\u00adritano sulla durezza dei doganieri delle anime. La sua Chiesa, dice il cardinale Jean-Claude Hollerich, arcivescovo di Lussemburgo, non \u00e8 la \u00abChiesa senza umanit\u00e0, dove la gente si sentiva rigettata e offesa\u00bb.
Ma la rivoluzione dall\u2019alto, in cui molti fedeli speravano, non si \u00e8 completata. La spaccatura fra tradizionalisti e rifor\u00admatori \u00e8 stata verticale. In certi gruppi conservatori si \u00e8 conso\u00adlidato il rancore per i cambiamenti, in alcune frange di rifor\u00admatori \u00e8 cresciuta la delusione. Continua a leggere.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Quasi un concilio, con la partecipazione delle donne e del sud globale<\/h3>\n\n\n\n

Di Marco Politi – dal libro La Rivoluzione Incompiuta, pagine 211-222 [citazioni]<\/em>
La XVI Assemblea sinodale ordinaria, convocata per l\u2019anno 2023, ha un titolo di respiro conciliare: \u201cPer una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione, missione\u201d ed \u00e8 prece\u00adduta da una consultazione della base\u2026
Prima che il 4 ottobre 2023 inizi il sinodo, Francesco compie un gesto che per la storia millenaria della Chiesa ha un sapore rivoluzionario. Anche le donne (laiche e religiose) potranno par\u00adtecipare con diritto di voto. Sono 54. Due di loro saranno presi\u00addenti delegate dell\u2019assemblea. Il potere di determinare il docu\u00admento finale non sar\u00e0 pi\u00f9 dei soli vescovi e maschi. Si infrange un\u2019esclusione durata 1700 anni, a partire dal primo concilio a Nicea\u2026
Al posto dello scontro dei due poli contrapposti temuto dal papa si delinea qualcosa di completamente nuovo e inaspettato. \u00c8 l\u2019ottantenne cardinale di Vienna, Christoph Sch\u00f6nborn, a segnalarlo. \u00abAl mio primo sinodo nel 1985, dedicato al vente\u00adsimo anniversario del Vaticano II, gli europei erano tutto e gli altri erano europeizzati. Ora al centro della scena si vede il Sud globale. Das Blatt hat sich gewendet. Si \u00e8 voltata pagina\u00bb. La grande maggioranza di vescovi, uomini e donne, che par\u00adtecipano al sinodo 2024, vengono da l\u00ec. Una volta sembravano quasi ospiti, ora sono loro a \u00abdare l\u2019impronta e a portare in campo le loro tematiche e preoccupazioni. Noi che veniamo dal \u201cricco Nord\u201d siamo diventati minoranza\u00bb. Continua a leggere.<\/a><\/p>\n\n\n\n

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